Descripción
La bella durmiente 1981 Fournier
Baraja de 33 cartas, impresa por Naipes Heraclio Fournier en el año 1981. Forma parte de la misma y recordada serie «Fantasía de cuentos» a la que pertenece la de Pulgarcito, la Cenicienta y la Caperucita Roja.
Al igual que las otras de la colección, su propósito era narrar de forma ilustrada el clásico cuento tradicional mientras los niños jugaban a emparejar las cartas, convirtiéndose en una pieza nostálgica de coleccionismo retro.
Características del juego y curiosidades
- Mecánica visual: El juego consistía en ir formando parejas de naipes para recomponer las viñetas cronológicas que daban cuerpo a la historia de la princesa condenada a dormir cien años.
- Composición del mazo: Oficialmente contenía 31 cartas jugables (organizadas en 15 parejas y una carta suelta o comodín que rompía el equilibrio del juego), acompañadas normalmente por un naipe de presentación y el reglamento en español, sumando 33 cartas.
- El misterio de los dos dorsos: Esta edición se comercializó en el mercado con dos variantes de reverso muy cotizadas por los coleccionistas. Un dorso con un dibujo temático exclusivo del cuento (estas cartas eran ligeramente más grandes, sumando 1 cm más de alto y medio de ancho). Y un reverso clásico trenzado de Fournier. El modelo disponible en esta tienda online es el temático del cuento.
- Idiomas: Además de la versión estándar en castellano, se distribuyó una versión oficial adaptada con los textos explicativos traducidos íntegramente al catalán. En este caso, es en español.
La bella durmiente 1981 Fournier es el regalo ideal para los más nostálgicos de la década de los 80 o para los coleccionistas de naipes.
¿Sabías que…?
El origen de La Bella Durmiente es uno de los más impactantes de la literatura clásica. Aunque hoy la asociamos con hadas madrinas bondadosas y un tierno beso de amor gracias a las adaptaciones infantiles. El relato original nació en el folclore medieval y contenía pasajes sumamente oscuros que incluían abusos, canibalismo y venganzas familiares.
La historia ha mutado radicalmente a lo largo de los siglos a través de cuatro grandes etapas literarias:
Las raíces medievales (Siglos XIV):
El concepto de una mujer maldita sumergida en un sueño mágico tiene antecedentes muy antiguos. Como el mito nórdico de la valquiria Brunilda. Sin embargo, la primera estructura reconocible del cuento aparece en el libro francés Perceforest (escrito entre 1337 y 1344). En este romance medieval, la princesa Zellandine cae en un sueño profundo tras pincharse con una astilla de lino. Un caballero llamado Troilo la encuentra y, mientras ella duerme, mantiene relaciones con ella, naciendo un hijo que más tarde le extrae la astilla del dedo al mamar, despertándola.
La versión de Giambattista Basile (1634) — El horror barroco:
La primera versión impresa formal del cuento se titula Sol, Luna y Talía, publicada en Nápoles dentro del libro El Pentamerón de Giambattista Basile. Esta versión era un relato crudo destinado exclusivamente a adultos: la maldición, el abuso, el despertar, el canibalismo y la maldad.
La versión de Charles Perrault (1697) — El suavizado cortesano:
Fue el francés Charles Perrault quien, en sus Cuentos de Mamá Ganso, reformuló la historia para adaptarla a la alta sociedad de la corte de Versalles. Él eliminó el abuso y la violencia sexual, introduciendo por primera vez la rueca, el huso, las hadas madrinas y al príncipe que despierta a la joven respetuosamente.
La versión de los Hermanos Grimm (1812) — El cuento infantil definitivo:
Los escritores alemanes Jacob y Wilhelm Grimm recogieron la tradición oral y, basándose en el texto de Perrault, destilaron la historia bajo el título de Rosita de Espino (Dornröschen). Cortaron la truculenta segunda parte de la suegra ogra por completo, terminando el cuento exactamente en el momento en que el príncipe rompe el hechizo de los 100 años con un beso, sellando la versión romántica e infantil que heredó Walt Disney en 1959.
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